颜正华 作品展 个人影展

颜正华
职业影像艺术家，在国内做过不少展览。利用高影像品质的大画幅相机，拍摄了大量的中国原生态景象，作品元素主要涉及宗教及中国传统文化。
1964年生于重庆
国家一级摄影师
中国摄影家协会会员
重庆市摄影家协会秘书长
重庆市摄影家协会网执行总编
作品介绍：
原点的投影：颜正华作品中的逼视
做成高五米的红色佛像，一种咄咄逼人的逼视使观者仿佛被吸入画面中成为艺术家诉说的一部分。艺术品的现场观看应该是对艺术品最恰当的阅读方式，艺术家创作的感觉会得到最大限度的解读。
艺术家的一个重要任务就是开创时代的精神意识，激发社会觉醒与历史进步，而不是简单提供一种美观工艺和娱乐产品，需要形成独特的持续不断的视觉表达和经验，需要给今天的社会提示什么，否则，社会的其他层面无法知道你传递的价值是什么。艺术品是艺术家对社会的一种幻想，艺术家总想把自己最有感觉的东西反映在作品中，画面只是自己思考的一种图示。如果这种感觉和思考可以被读者感知的话，这种感觉和思考就可以在空间的社会现场性和时间的历史断代性上得到延续，这种延续就是艺术的魅力。颜正华想的是如何使自己的观察图示化，而这种图示化不是简单的图解和堆砌而是一种逼视。
精神与道德的缺失是需要艺术来弥补的，中国当代艺术正被整合到社会的公共平台上，成为释放人类精神的一种重要的通道。宗教也是人类精神，是人类彼岸的一种幻想，这种幻想体现为信仰，佛教人间化是重塑信仰的一种方法。颜正华作品采用彼岸的信仰和此岸的当下这两种不同的语境来述说同一件事情，叙说方式是社会学批判范式所强调的介入性，是解释社会的压抑环境和解脱的关系。被誉为“当代美国文明最重要的批评家之一”的米尔斯的《社会学的想象力》可以认为是颜正华作品的一种哲学基础或者方法论。米尔斯告诉我们什么是社会学的想象力--社会学的想象力是一种心智品质，这种品质可帮助我们利用信息增进理性，从而使我们能看清世事，以及或许就发生在我们之间的事情的清晰的全貌。社会学想象力是一种视角转换的能力，是艺术家采用艺术的表现方式从自己的视角能够准确切换到他人或者社会的视角，是艺术家把最个人化的能力转换成反应最不个人化、最间接的社会变迁的能力，从而达到一种和谐，完成一次艺术家再现良知的心路旅程。
颜正华关于人间佛教或者佛教人间化的系列作品正好切入在社会重塑信仰的点上,从而把艺术家经验的叙事 、身份的描述以及价值的诉求指向社会形态的原点。